الحديث66

باب ‏ ‏البيعة على إيتاء الزكاة ‏
‏فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏
‏قَوْله : ( بَاب الْبَيْعَة عَلَى إِيتَاء الزَّكَاة ) ‏
‏قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير : هَذِهِ التَّرْجَمَة أَخَصّ مِنْ الَّتِي قَبْلهَا , لِتَضَمُّنِهَا أَنَّ بَيْعَة الْإِسْلَام لَا تَتِمّ إِلَّا بِالْتِزَامِ إِيتَاء الزَّكَاة وَأَنَّ مَانِعهَا نَاقِض لِعَهْدِهِ مُبْطِل لِبَيْعَتِهِ فَهُوَ أَخَصّ مِنْ الْإِيجَاب لِأَنَّ كُلّ مَا تَضَمَّنَتْهُ بَيْعَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاجِب وَلَيْسَ كُلّ وَاجِب تَضَمَّنَتْهُ بَيْعَته , وَمَوْضِع التَّخْصِيص الِاهْتِمَام وَالِاعْتِنَاء بِالذِّكْرِ حَال الْبَيْعَة . قَالَ : وَأَتْبَعَ الْمُصَنِّف التَّرْجَمَة بِالْآيَةِ مُعْتَضِدًا بِحُكْمِهَا لِأَنَّهَا تَضَمَّنَتْ أَنَّهُ لَا يَدْخُل فِي التَّوْبَة مِنْ الْكُفْر وَيَنَال أُخُوَّة الْمُؤْمِنِينَ فِي الدِّين إِلَّا مَنْ أَقَامَ الصَّلَاة وَآتَى الزَّكَاة اِنْتَهَى .